高手山・青指の峰・文殊山（周防大島町椋野・東三蒲・西三蒲）

調べてみると高手山から文殊山の縦走は、平成９年１月、平成２３年２月と過去二回歩いていた。
当時から縦走路は明瞭ではなく、正直なところ三度も歩くことになるとは思っていなかった。（２０１８．１２．１５）
松尾寺付近から文殊山
（１，２クリックで拡大）

●駐車地～高手山
登山口の路肩スペースに駐車。白い手摺りのついた取り付け道をジグザグに登る。
分岐がある上にやや荒れているのでわかりづらい。小尾根上にある重ね岩に出ると溝状の道が現われる。
取り付け道
山道
重ね岩・溝道
尾根道（山道分岐）

巻き道となり分岐を直進し涸れ沢を横切るあたりで、一旦道が不明瞭となる。尾根を左に巻きながら登り切ると竹林の尾根へ出る。
巻き道
涸れ沢を横切る
巻き道
巻き道
尾根へ出る・竹林

雑木尾根を忠実にたどると３４０ｍ支尾根合流点で石組を見る。祠跡だろうか。
雑木尾根
ツル性植物（右へ迂回）
雑木尾根
300m支尾根合流点
雑木尾根
340m支尾根合流点
石組み（祠跡？）

ふたたび植林が現われると右の巻き道となり、尾根鞍部へ上がる。
尾根を右へ少したどってみると小岩が重なる小ピークへ着く。
雑木尾根
植林出合い
植林帯の巻き道
尾根鞍部
雑木尾根を右へ
小岩の重なり

鞍部へ戻り、ササヤブを左へよけながら植林沿いに登り切り、雑木ヤブを抜けると、ササヤブに囲まれた三等三角点「高手」のある高手山山頂へ着く。そばに「旅立ちに集う」の記念柱がある。展望は得られない。
雑木尾根・上り
尾根右側のシノダケ
薄い踏み跡
雑木尾根
山頂部
三等三角点

●～４２０ｍピーク～４１０ｍピーク～「へんろ道」道標出合い
ヤブ気味の不明瞭な雑木尾根を南へ下る。
雑木ヤブ尾根
コン杭
雑木尾根
植林・アオキ

３７０ｍ植林鞍部を登り返し、ササヤブを右へよけながら登り切ると４２０ｍピーク（三ツ岩の頭）へ着く。
370m植林鞍部
植林尾根・上り
植林尾根
アオキ・シノダケのヤブ
右へ迂回しながら登る
420mピーク（逆方向）
ピーク下の平坦尾根

植林境を下り、４１０mピーク、４００ｍピークを越えていくと、いかりヶ垰で「へんろ道」の石柱を見る。
植林・雑木境を下る
400m植林鞍部
植林・上り
コン杭
410mピーク
コン杭
400mピーク
コン杭
いかりヶ垰
石柱「へんろ道」

●～青指の峰
植林境の明瞭な道を登ると４１０ｍの小鞍部で雑木ヤブとなる。右に巻き道があったのでたどってみると、懸崖の谷に合わさるところで炭焼窯跡があり行き止まりとなる。
植林境
溝道
410m鞍部
右の巻き道（そま道）
谷出合い
炭焼窯跡

小鞍部へ戻り、雑木ヤブ尾根に入るとすぐに溝状の山道が現われる。
道が不明瞭となるが忠実に尾根をたどる。
溝道
溝道
植林境尾根
コン杭
雑木尾根
450m支尾根合流点

植林尾根でコン杭を見て、右に明瞭な巻き道があるのでたどってみると尾根上で終わる。尾根をそのまま登ると植林頂部で左からの踏み跡と出合う。以前と同様、巻き道を取らず植林尾根を上がった方がよかったようだ。
植林境尾根
コン杭
右の巻き道
支尾根上へ出る
雑木・植林尾根・上り
尾根出合い（植林頂部）

いくつかコン杭「町界」を見ながら、雑木や植林尾根を登っていくと５５０ｍピーク①の青指の峰山頂へ着く。記憶のままの落ち着いた感じの山頂である。展望はない。
植林尾根
コン杭
540m支尾根合流点
コン杭
550mピーク①（青指の峰）

●～５６０ｍピーク～車道出合い
５５０ｍの小ピークをさらに二つ過ぎると平坦鞍部あたりから踏み跡もなく、不明瞭となる。
550mピーク②
550mピーク③
植林境尾根
小岩・コン杭（逆方向）
雑木鞍部

アオキのヤブが現われ、歩きやすいところを選びながら尾根を離れないように進む。平坦尾根からアオキヤブの斜面を左にトラバースしながら登ると左の支尾根へ出る。植林のヤブ尾根を右へ少し進むと５６０ｍピークに着く。植林尾根の一角で展望はない。
アオキヤブ
コン杭・ヒノキ
550m支尾根合流点
雑木・アオキ斜面を左巻き加減に登る
植林・アオキ尾根上へ出る
560mピーク

少し先に直径３ｍ弱ぐらいの小穴が二つ並んでいる。以前も気になっていたが、何の穴だろうか。
植林尾根を進み、雑木ヤブに変わると右下に車道が見えたので、道路法面を３ｍほど下って車道へ出た。（もう少し我慢してヤブ尾根を進むと法面を下らずに済む）
植林境尾根
小穴
車道手前の雑木ヤブ
下降地点の斜面・車道

●～６６０ｍピーク～文殊山
車道を左に取る。文殊山を左に巻きなら車道を歩く。地形図の実線道は旧林道が記載されているらしく、現在の車道とはまるで違っている。周辺にはほかにも実線道が記載されているが、現状と違っているものが多い。
文殊山と嘉納山間の縦走路と出合い、右の幅広登山道を進む。
車道
縦走路出合い
登山道・道標

６５０ｍの尾根合流点で登山道をはずれ、北東の６６０ｍピークに立ち寄ることにする。右のササを少し分けると植林帯へ抜け出る。そばに倒れた石柱を見る。
尾根沿いに北東方向へ向かう。尾根上には土塁とおぼしき土盛りが続く。ところどころ石積みが現われている。
平坦な山頂は植林に囲まれ展望は得られない。山頂の北側の尾根にはアオキが密生している。以前よりヤブ化が進んだようだ。
650mの尾根合流点
倒れた石柱
土塁
コン杭・土塁
660mピーク
ピーク先のアオキヤブ

登山道へ戻り、約１００ｍで文殊山山頂に着く。今回も昼を回っていたが、一組の年配の男女が展望台で眺望を楽しんでいた。
頂上付近に植えられたサザンカが満開を迎えていた。
文殊山山頂手前の分岐
文殊山山頂・四等三角点
琴石山・サザンカ

●～文殊堂　
文殊堂コースを久し振りで下る。コンクリートの擬木段が続く。
岩屋に立ち寄り、文殊堂へ下る。
登山道
登山道
水場
道標
登山道
岩屋
岩屋の石仏
車道出合い
文殊堂
文殊堂
説明板

●～文殊ヶ滝
車道を東方向へ進む。倒木や落石がところどころあるので、車の通行は難しそうだ。
車道と出合い、右へ少し進むと、文殊山へ向かう車道が右へ分かれる。分岐に以前なかった「文殊の滝（千歳の滝）」の道標が立っている。直進しコンクリート舗装の林道を進む。
車道
車道合流点
分岐
文殊の滝道標
舗装林道

３００ｍほど先で同じ道標が滝の下降口にあったので下りてみた。
トラロープが付けられた遊歩道が続いている。石垣が築かれた棚田跡沿いにどんどん下っていく。すぐに滝があると思っていたら、なかなか現われない。標高差７０ｍばかり下ったところで、やっと落差２０ｍばかりの滝が眼前に姿を現わした。
滝下降口
遊歩道
遊歩道
文殊の滝
遊歩道（逆方向）

●～松尾寺～駐車地
林道へ戻り先を進む。やや荒れておりこの先車の通行は無理のようだ。
舗装が終わると少し先で突然林道が終わる。前回もここで林道が切れていた。
前回と同様、植林斜面を下って、標高差４０ｍほど下まで通じている林道へ降りてみた。急斜面の上に土がもろく、緊張しながら下った。（そのまま尾根を下ると林道の終点へ下れるので、こちらをとった方が無難。）
林道
竹林沿い
林道終点部
植林斜面
急な斜面（逆方向）
林道出合い（逆方向）
林道
林道
作業道（へんろ道）分岐
車道出合い

松尾寺へ立ち寄り、すぐに西へ旧参道を下る。
松尾寺
旧参道
石仏・石段
倒竹

鞍部で倒竹帯となり、前回取った右道は倒竹で潰れているようなので、そのまま尾根を登り返すと、大きな石灯篭に出合う。
鞍部
大きな石灯篭

北へ方向を変えながら下ると竹林帯となり、墓地へ降り立つ。
これも前回とった尾根方向は荒れているように思えたので、墓地へ通ずる道を探して周辺を歩き回る。（トラック図では省略している。）
竹林尾根
平坦道
竹林
墓地

結局、墓地から左方向の巻き道をたどり、みかん畑を抜けていくと車道へ抜けた。広域農道へ出て、日暮れが迫るのを気にしながら駐車地へ戻る。
みかん畑・コン小道
トタン小屋・山道分岐
竹林・コン小道

■山名について

◆文殊山・椿ヶ峰・眺望（みやり）ヶ峰
現在の地形図では、四等三角点「文殊山」の６６２．５ｍピーク（Aピークとする）が文殊山とされている。また、三蒲・屋代・久賀の旧三村境はこれより約１００ｍ東にある６５０ｍ平坦ピーク（Bピークとする）である。さらに、この旧村境ピークの北東約１５０ｍには６６０ｍピーク（Cピークとする）がある。
旧書を調べると、これら三つのピークの呼び名に混同が見られる。

『防長地下上申』では、旧村境のBピークは、三蒲村と屋代村では「椿ヶ峰」、久賀村では「ひばた之頭」と呼よばれていたようだが、文殊山の名は見えない。

『防長風土注進案』を見ると各村で呼び名が違っている。
久賀村では、Bピークは「眺望（ミヤリ）峯」とされ、「三蒲屋代両村において椿ヶ峯という」と注記があり、「南は鹿ヶ城に続き、北は青指の峯に続き、西は三蒲村文殊山に続き」とあることから、Aピークを文殊山としていると思われる。
また、屋代村では、Bピークは「椿ヶ峯」とされ、「三蒲村にては文殊山という」と注記があり、山川形勢の項には「久賀にてミヤリといい三蒲にて文殊頭という」と付記されていることから、ABC三つのピークを同一山と見ていると思われる。
さらに、三蒲村では、Bピークは「文殊山」とされ、「椿峯」は「文殊山より来たり椋野諸山に続き」とあることから、椋野側（北方向）に続くピーク、すなわちCピークと見ていると推測される。

これらから、もともとABC三つのピークは同一視され「椿ヶ峰」と呼ばれていたのが、中腹に文殊堂があることから新たに「文殊山」の呼称が現われ、近接した三つのピークがあることで混同が生じたものとみられる。
そこで、いかにしてこれらの混同が生じたかを分析してみたい。

①まず三つのピークの呼び名をそれぞれ、Aピークは文殊山、Bピークは椿ヶ峰、Cピークは眺望ヶ峰と仮定する。
②次に旧三村境のBピークが一番低いことから、隣接のAピークまたはBピークと同一視されたと仮定する。

以上の二つの仮定により、各村での山の呼び名を分析してみると、

久賀村では、BピークとCピークを同一視し眺望ヶ峰と呼び、Aピークを文殊山としている。
屋代村では、両隣のピークを合わせたA・B・Cピークを同一視し、椿ヶ峰と呼んでいる。
三蒲村では、AピークとBピークを同一視し文殊山と呼び、Cピークを椿ヶ峰としている。

久賀村と屋代村は上記①と②の仮定で説明がつく。
三蒲村の場合は、もともとは屋代村と同様ABCピークを同一視して椿ヶ峰と呼んでいたものが、A・Bピークを文殊山と呼ぶことになったため、Cピークのみ椿ヶ峰の呼び名が残ったのではないかと推測する。

◆高手山
三蒲・椋野の旧村境にあり、『地下上申』を見ると、三蒲村では「高手之頭」、椋野村では「黒岩之岡」がこの山にあたると思われる。また、『風土注進案』には、「高手山」、「黒岩ノ岡」が見える。

◆青指（あおさし）の峰
三蒲・椋野・久賀の旧村境にあり、『地下上申』や『風土注進案』にもその名が見える。